Trois en un

On pense que chacun vit simultanément trois vies – une vie publique, une vie privée, et une vie secrète. Et si ces trois vies devaient se fondre en une seule? Cela ne serait-il pas plus efficace, plus intégral, plus satisfaisant?

La dissimulation et l’invention sont certainement aussi importantes que l’honnêteté et la réalité, mais pourquoi ne pourraient-elles pas coexister en une seule manifestation, plutôt qu’en deux ou trois. Pourquoi ne peut-on pas apparaître tel qu’on est et être tel qu’on apparaît?

Les secrets sont également, par nature, difficiles à garder et tout aussi difficiles à partager. Ils peuvent nous rendre malades. Ils peuvent aussi nous guérir. Sans eux, nous sommes vides.

Dans la vie de beaucoup, la vie publique est une vie d’illusion, dépourvue presque entièrement de réalité. L’expérience, les compétences, la réputation représentée dans et avec cette vie, bien qu’apparentes, sont masquées, cachées sous le placage de l’idéal du moi. Peut-on prendre tout cela au sérieux? Est-ce que tout cela est jamais pris au sérieux? Peut-être seulement avec des politiciens, des avocats et des menteurs. Gros camion, grosse arme – petite bite cocu.

Et la vie privée, est-elle plus réelle? Ce visage n’est pas plus réel que le visage public. Au lieu de faire face à l’extérieur, cependant, son regard repose sur la bande étroite de seuil entre la vie extérieure et la vie intérieure. Ce seuil n’est qu’un miroir reflétant une image superficielle, soit auto-engagée, soit rebondie, rebondie sur une autre – un partenaire, un compagnon, un conjoint.

Les tenues de salon, les pyjamas, le menton non rasé, l’absence de maquillage, même la nudité, sur ce seuil, avant un autre, celui dans le miroir, ou celui devant qui on est en miroir, tout reste au moins quelque peu, et, souvent, entièrement, artificiel; artifice de l’idéal du moi, encore une fois, levant sa belle tête, brandissant son visage auto-félicitateur.

La réalité réside-t-elle donc uniquement dans la vie secrète, une vie qui voit rarement ou jamais la lumière du jour ou l’obscurité de la nuit? Un secret non confessé continue-t-il un secret ou, au fil du temps, par manque de souffle, par manque de portée, diminue-t-il jusqu’à une braise? N’est-ce pas le courage d’avouer qui lui donne de l’étincelle, puis lui donne de la flamme?

La latence est un potentiel inactif, non révélé. La dormance est inerte, en jachère, au repos. Le secret est appréhensif, irrésolu, pusillanime.

Mieux vaut ne pas être haï pour quoi, pour qui, on est, qu’être aimé pour quoi, pour qui, on n’est pas?

La brillance n’est transparente, visible, viable que lorsqu’elle n’est pas enveloppée de secrets non confessés, d’une peur non éteinte.

Rendre quelque chose public, c’est le rendre faux, simulé, exécuté. Rendre quelque chose de privé, c’est le rendre masturbatoire, soumis, contrit.

La vie secrète, la vie au cœur de l’être, au-delà de la définition du public, et plus loin, au-delà de l’identification du seuil du privé, dans le domaine du mystère, avec une divulgation mesurée et délibérée, dans l’intérêt, la fascination , l’engouement, l’accomplissement, l’obsession et l’amour, c’est là que, seuls, la vérité et la magie se heurtent.

Alors, comment peut-on vivre une vie, au lieu de trois? C’est possible? Croyez-vous aux licornes?

Je crois aux licornes. Je les cherche. J’en suis un – une licorne. Mais c’est un secret.

Et voici comment transformer trois vies en une seule.

Un vaste abandon est votre seule force. Pour devenir qui vous étiez censé être, vous devez d’abord vous abandonner à cette notion, l’accepter; et comme un secret, respirant en confession, accordez à cette croyance, désormais imprégnée de vie, la vie qu’elle a été conçue pour vivre.

En élucidant la vie secrète, son éclat subjuguant naturellement le flou de la vie publique, le crépuscule de la vie privée, dans la révélation de sa courageuse lumière, ou l’aveuglement de sa splendeur, trois vies se rejoignent.